يريد : تعطي ، وقوله : [ الكامل ] « 116 » - وأخو الغوان متى يشأ يصير منه * [ ويكنّ أعداء بعيد وداد ] وقوله : [ الوافر ] « 117 » - [ فطرت بمنصلي في يعملات ] * دوامي الأيد يخبطن السّريحا ومنه قوله تعالى : يا عِبادِ فَاتَّقُونِ [ الزمر : 16 ] وهو كثير في الكسرة ، وقد جاء في الضمة منه قوله : [ الرجز ] « 118 » - إنّ الفقير بيننا قاض حكم * إن يرد الماء إذا غاب النجم يريد النجوم ، فحذف الواو وأناب عنها الضمة وقوله : [ الرجز ] « 119 » - حتى إذا بلّت حلاقيم الحلق يريد الحلوق . وقال الأخطل : [ البسيط ] « 120 » - كلمع أيدي مثاكيل مسلّبة * يندبن ضرس بنات الدّهر والخطب يريد الخطوب ، ومنه قوله تعالى : وَيَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ [ الشورى : 24 ] و يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ [ القمر : 6 ] و سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ [ العلق : 18 ] كتب ذلك بغير واو دليلا في الخطّ على الوقف عليه بغير واو في اللفظ ، وله نظائر ، وهذا في المفتوح قليل لخفة الألف ، قال : [ الرجز ] « 121 » - مثل النّقا لبّده ضرب الطلل

--> ( 116 ) - الشاهد للأعشى في ديوانه ( ص 179 ) ، والدرر ( 6 / 242 ) ، والكتاب ( 1 / 56 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 1 / 59 ) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب ( 1 / 244 ) ، وسرّ صناعة الإعراب ( 2 / 519 ) ، ولسان العرب ( غنا ) ، والمنصف ( 2 / 73 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 157 ) . ( 117 ) - الشاهد للنجاشي الحارثي في ديوانه ( ص 111 ) ، والكتاب ( 1 / 55 ) ، والأزهيّة ( ص 296 ) ، وخزانة الأدب ( 10 / 418 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 1 / 195 ) ، وشرح التصريح ( 1 / 196 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 701 ) ، والمنصف ( 2 / 229 ) ، وبلا نسبة في الإنصاف ( 2 / 684 ) ، وتخليص الشواهد ( ص 269 ) ، والجنى الداني ( ص 592 ) ، وشرح الأشموني ( 1 / 136 ) ، وشرح المفصل ( 9 / 142 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 156 ) . ( 118 ) - الرجز بلا نسبة في المنصف ( 1 / 348 ) ، والمحتسب ( 1 / 199 ) ، والبحر المحيط ( 5 / 481 ) ، واللسان ( نجم ) . ( 119 ) - الرجز بلا نسبة في الخصائص ( 3 / 134 ) ، وسرّ صناعة الإعراب ( 2 / 632 ) ، ولسان العرب ( ستف ) ، والمنصف ( 1 / 348 ) ، وتهذيب اللغة ( 8 / 414 ) ، وتاج العروس ( حلق ) . ( 120 ) - الشاهد للأخطل في ديوانه ( ص 287 ) ، والخصائص ( 1 / 331 ) ، وسرّ صناعة الإعراب ( 2 / 632 ) ، ولسان العرب ( خطب ) و ( فرس ) ، والمحتسب ( 1 / 199 ) ، والمنصف ( 1 / 348 ) . ( 121 ) - الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( طلل ) .